قالَ : وَيلَكُنَّ ! لا تَقتُلنَ أولادَكُنَّ . أيَّةُ امرَأَة يَأتي وَلَدَها العُذرَةُ فَلتَأخُذ قِسطاً هِندِيّاً فَلتَحُكَّهُ بِالماءِ ، ثُمَّ تُسعِطُهُ إيّاهُ . ثُمَّ أمَرَ عائِشَةَ فَفَعَلَتهُ بِالصَّبِيِّ فَبَرِئَ . ( 1 ) 524 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عَلَيكُم بِالمَرزَنجوشِ ( 2 ) فَشُمّوهُ ؛ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلخُشامِ ( 3 ) . ( 4 ) 525 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما وَجَدنا لِوَجَعِ الحَلقِ مِثلَ حَسوِ ( 5 ) اللَّبَنِ . ( 6 ) راجع : ص 610 ، ح 1842 و 1843 . 5 / 6 فَوائِدُ الزُّكامِ 526 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الزُّكامُ جُندٌ مِن جُنودِ اللهِ عزّ وجلّ ، يَبعَثُهُ اللهُ عزّ وجلّ عَلَى الدّاءِ فَيُزيلُهُ . ( 7 ) 527 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كانَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) لا يَتَداوى مِنَ الزُّكامِ ، ويَقولُ : " ما مِن

--> 1 . المستدرك على الصحيحين ، ج 4 ، ص 450 ، ح 8241 ، تاريخ دمشق ، ج 5 ، ص 152 ، ح 1221 ، مسند ابن حنبل ، ج 5 ، ص 53 ، ح 14392 ، المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 5 ، ص 425 ، ح 2 وفيهما بزيادة " سبع مرّات " بعد " بالماء " وكلاهما نحوه ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 25 ، ح 28191 وح 28193 . 2 . المَرزَنجوش : نبات عطريّ ، طويل الأغصان ، صغير الأوراق ، ذو أزهار بيضاء تميل إلى الحُمرة . له استعمالات طبيّة ، ويقال له آذان الفأر ( مترجم عن : فرهنگ صبا ، ص 981 ) . 3 . الأخشَم : الذي لا يجد ريح الشيء ، وهو الخُشام ( النهاية ، ج 2 ، ص 35 ) . وقيل : الأخشم الذي أنتَنَت ريح خَيشومه أخذاً من خَشِمَ اللحمُ ؛ إذا تغيّرت رائحته ( المصباح المنير ، ص 170 ) . 4 . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 107 ، ح 225 عن أنس ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 147 ، ح 1 ؛ كنز العمّال ، ج 6 ، ص 673 ، ح 17345 نقلاً عن ابن السني وأبي نعيم في الطبّ عن أنس . 5 . حَسا زيدٌ المرقَ : شَرِبه شيئاً بعد شئ . واسم ما يُحتَسى : الحَسِيّة والحَسا والحَساء والحَسْوُ والحَسُوّ ( القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 317 ) . 6 . طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 89 عن الحلبي ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 182 ، ح 4 . 7 . الكافي ، ج 8 ، ص 382 ، ح 578 عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، مكارم الأخلاق ، ج 2 ، ص 210 ، ح 2532 وفيه " فينزله إنزالاً " بدل " فيزيله " ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 184 ، ح 5 .